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Oddu: Offun Ogbara (10-6)

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Escrito por Okanbi / Omo Aggayú

Oddu: Offun Ogbara (10-6)

ODDU: 

OFUN OBBARA ( 10 - 6 )


O REFRÃO DIZ:
“Em boca fechada não entram moscas.” Ou “Se é útil mas não é necessário.”
 
OS ORISHAS QUE TE ACONSELHAM SÃO:
Elegguá, Obbatalá, Ozaín, Odduduwa, Eggun, Oggún, Yewá, Obbatalá, Oshún, Nana Buruku, Babalú ayé.


GENERALIDADES:
Diz : (Disputas) você pode ser filho de Obatalá, Aqui nasce também a maldição e a discussão forte do menor para o maior. Quando sair este Oddun se deve de dar a shango um Abo para contentá-lo, tamil é que a pessoa não deve de confiar em nada, especialmente em seus irmãos, ter cuidado com a justiça, também diz por analise de este Oddun é quando nada lhe pode apresentar Epo a Obatalá, cuidar-se de armadilhas dos demais, a pessoa têm algo que lhe pesa na consciência, a pessoa que tenha Ellegua não o esta atendendo bem, Etc...... 
Será poderoso e possuirá a terra todo que deseje. O babalawo ou a pessoa não terá paz com a mulher ou companheira com que viva carnalmente. Não pode entregar o seu coração a ninguém, pois se o faz o destroem. Caminho da girafa, está perdido entre as mulheres ou a companheira, quando na intimidade acaricia o pescoço. Foi onde se consagrou ozain de inle. Se recebe a inle. Nasceu a medicina de omiero: o ozain; Se lhe coloca a Elegguá milho quente. Os egguns estam na porta da casa e dizem que em casa não há iworos, porque senão eles saberiam que os egguns estão ali com fome. Há que atender aos egguns com comida na porta da casa, para que deixem chegar a sorte e tudo de bom que têm que chegar a casa, pois pela a porta é onde entra tudo o que faz falta. 
santeria cubana em portugalA gente deseja saber tudo de si; Orunmila esta bravo. Tenha mais fundamento nas suas coisas. Conforme-se com o que lhe dão a ganhar. Cuidado com a guerra de outro não vá colher para você. Marca coroa de santo. Ponha melão de agua a Oggún. O pode ir buscar para prejudicá-lo. Não tome banho no mar e nem no rio. Não conteste de pronto para que não ofenda. Há uma mulher que pode morrer porque têm que dar banhos e não fez. A morte está rodeando e você o tem visto, já seja desperto ou em sonhos. È possível que a mulher tenha um parto forte e difícil. Cuide do que coma para que não morra envenenado ou por bruxaria já que há um complô contra você. Trate bem a sua mãe porque ela lhe salvará. Sempre que receba visitas em sua casa tratas bem, pois lhe trará prosperidade. Não se fazem favores mas se és o favorecido e você se mostrar muito agradecido para que não lhe façam maldições. Terá uma boa proposta laboral. Aqui a sua verdade se converte em mentira e vice-versa. Você alcançará a riqueza na idade madura. A mulher irá enamorar com três homens. Há quem percebe a sua conversação incómoda, com enganos ou mentiras, presunçoso e fanfarrão. 

Deve receber Orunmila e seus colares deve ter uma bola de cristal. O dia que faça sacrifícios não saí a rua. O sacerdote deve consultar no chão e sobre uma esteira. O sexo vicia e se fantasia com respeito a sexualidade, e o que não se faz em casa se faz na rua. A mulher é muito fogosa e quando têm relações com seu marido se imagina com outro homem. Se faz negocio com três pessoas, um de elas vai ficar com a maior parte. Você sairá na procura de bruxaria ou prenda de um morto. A língua é o castigo do corpo, não se deve mentir porque cria um mundo irreal que o leva ao fracasso. Se deve evitar o compromisso que se têm a través da conversação e sempre deve suster o que diga. Gabar-se do que têm hoje, amanha lhe fará falta. Aqui se passa da riqueza a pobreza e vice-versa. Todo o que tenha em seu Oddu positivo, corre o risco de perder. A pessoa é mal interpretada, o que diz é confundido, pelo que deve assegurar-se de que o que quiser dizer seja os que demais entendam. A pessoa vive de ilusões e morre de desenganos e sempre conta os pintainhos antes de nascer. Dizem coisas que foram os demais o qual lhe trazem até inimigos grátis. Se fala de ilusões que não se concretizam nunca e de pessoas que hoje te gabam e amanha te destroem. És pessoa orgulhosa e temerária e a gente te apelida de louco.

RECOMENDAÇÕES:
Não se deve faltar o respeito aos seus progenitores, nem a pessoas idosas. Evite discutir com pessoas maiores, não seja curioso das coisas alheias, dê mais calor a sua casa, não realize actos viciosos, cuide-se das perdas no geral, pois lhe fizeram maldições para que se veja mal e enredado, cuide da sua mulher para que não se vai embora de casa, sem tem filhos trate de fazer confiança com eles para que não possam sair de casa, trate de não falar ou fazer coisas que incomodem os que estão ao seu redor, cuide-se no seu trabalho para que não perca, trate de ter paciência, limpe a sua casa e defuma para retirar as más influencias, faça uma consulta médica. Evite falar mentiras a menos que seja uma mentira piedosa, há pessoas que não o tratam com legalidade, não renegue nem maldiga, não discuta mesmo que tenha a razão, jogue na lotaria, há gente que crê que é mentiroso ainda que mil verdades, não chore pela sua miséria, cuide-se do fogo, não se vista com linhas, não maltrate os animais, seja justo e prudente para que evite acidentes, oiça conselhos para que chegue longe, não discuta com pessoas de uniforme, não ajude economicamente a ninguém, quando fizer trabalhos cobre-os de imediato ou terá problemas para faze-los, não negue a comida a ninguém, você não crê em nada ou crê a sua maneira. 

DOENÇAS RELACIONADAS COM O ODDU:
Esterilidade, dificuldades no parto, alcoolismo.

PROIBIÇÕES:
Não se come feijão de cor, veado, javali, não adquira compromissos com nada, não se matam rans, não coma coco nem carneiro, não salte buracos, não se come melão, carneiro, pomba, não se matam abutres.

PATAKI
Uma vez se puseram a disputar o sol e o vento a ver qual dos dois era mais fortes. Sucede que na disputa ia um caminhante pelo caminho com um pau em forma de cruz e com uma carteira encima. Então o vento começa a soprar fortemente, e o caminhante cada vez que se encontrava fustigado pelo vento que cravava o seu pau na terra e se aguentava, passava o vento e ele continuava o seu caminho. Assim que o vento desistiu e cessou os seus ataques; iniciando então o Sol que começou a sufocar com o calor de tal maneira, que era tanto que ele fraquejava, que o caminhante começou a cravar o pau que levava, depois tirou a carteira e não sendo isso suficiente, chegou a tirar toda a vestimenta porque já era impossível resistir mais ao calor; chegando a sentar-se fatigado e quase esgotado onde o Sol chegou a vencer este duelo. 

Outro dos patakis mais importante é: 

A DISPUTA DE OBATALÁ E SHANGÓ: 
Era um tempo que a terra estava sem Governo, e surgiu uma forte disputa entre Obatalá e Shangó por obter esse governo, e foi tão forte esta disputa que Shangó desafiou Obatalá, para que conseguisse governar o mundo.. 
Já Obatalá estava cansado de esses problemas que Shangó tinha e foi consultar-se com Orunmila, e ele disse que tinha que fazer Ebbo. 
Bom no final; teve a disputa com Shangó ,e quando chegou o dia da disputa Olofi estava presente e presidiu a disputa e deu a ordem para que começassem, Obatalá guerreou tanto que venceu Shangó. Olofi lhe concedeu a governação a Obatalá e Shangó se ajoelhou e lhe pediu a bênção do pai que nunca me oporei aos teus mandatos na terra, até que um dia Shangó se enterrou-se desse trabalho que pediu Obatalá, e foi directo até ao cima da palmeira real e começou a desencadear as maldições a terra.... 

 
PATAKI DO ORDUN: 
1.- Nasce o cargo de oyugbona: 
Havia um awo que vivia no campo afastado do povo e dos awoses da aldeia, e esses não se ocupavam dele e não o chamavam para as distintas consagrações que eles faziam. Este awo do campo estudava muito e tinha mais conhecimento que os outros 16 awoses. Um dia havia que consagrar um homem em e olofi chamo os 16 awo para ver quem tinha a faculdade para consagrar este omo seu, e ao examinar viu que nenhum tinha o conhecimento e as aptidões que olofi exigia, para isso se consultou com orula e saiu neste ordun e lhe disse que o awo que estava procurando estava no campo e olofi mandou busca-lo. Este awo chegou antes muito mal tratado e com roupas sujas da terra do campo e olofi encomendo ao seu omo para que o consagra-se em ifa junto com orula. Esta consagração se levou a cabo e quando terminou, o awo do campo lhe disse, bom já cumpri com você e eu me retiro a minha estancia e olofi lhe disse: não senhor, você de agora em diante viverá na cidade e para fazer consagrações terão que contar com você oyugbona. To iban eshu. 

PATAKI: 
Olofi tinha três filhos e os acostumou a dar-lhes dinheiro todos os dias, até que um dia não teve mais dinheiro e lhes deu um melão a cada um deles. O mais pequeno dos seus filhos não gostou o que olofi lhe havia dado e queria deitar fora, mas o seu outro irmão o convenceu para que não o fizesse e andando pelo caminho conseguiram encontrar Oggun quem vinha muito cansado de uma guerra o qual acabava de ganhar a aos vê-los Oggun lhes pediu que lhe dessem agua por que vinha muito cansado, e os viu fixamente as suas cara e lhes perguntou por que estavam tão zangados e o mais pequeno lhe disse que o seu pai não tinha dado dinheiro hoje, e lhes deu este melão. Então oggun disse que aceitava comer os melões dos outros irmãos, e todos concordaram e dar os seus melões para acalmar a sua sede. Oggun como recompensa os nomeou um Governador, ao outro chefe da limpeza e ao outro como o Awo das suas terras. 

 

Okanbi

Com a bênção de Meu Pai Aggayú e Yemanjá

Para qualquer outra questão sobre este texto, pode-nos escrever para o nosso correio eletrónico e darei mais explicações ou retirarei dúvidas.


 

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