O Protocolo Sagrado de Saudação na Santeria: Adde Irawo e a Transferência de Achê

O ato de saudar um Iworo (Santero ou Sacerdote/Sacerdotisa de Orixá) na Santeria é muito mais do que um cumprimento social; é um ritual fundamental (Adde Irawo) que demonstra reverência, respeito e reconhecimento ao Orichá da pessoa saudada e que culmina na transferência de Achê (energia pura).

I. Saudação Informal (Reconhecimento na Rua)

Quando dois Iworos se encontram em público, utilizam um gesto discreto de reconhecimento mútuo:

• Gesto: O devoto fecha a mão direita sobre o coração e a mão esquerda toca o ombro direito (cruzando os braços).

Diálogo:

• Saudador: "Bênção"
• Respondente: "Santo"

II. Saudação Ritual (Moforibale): Deitar-se aos Pés

A saudação completa, conhecida como "Moforibale" (eu saúdo a terra/eu caio em respeito) ou "Santo", é realizada de forma diferente, dependendo do género do Orichá de cabeça da pessoa a ser saudada, e não do género da pessoa.

Orichá Guardião Posição (Moforibale)

1. Masculino (Ex.: Changó, Oggún) A pessoa deita-se de bruços no chão, com os braços esticados ao lado do corpo e a cara virada para baixo.
2. Feminino (Ex.: Yemanjá, Oxum, Oyá) A pessoa coloca o joelho esquerdo no chão e inclina-se de lado, com a outra mão na cintura. Em seguida, vira-se para o lado direito.

A saudação é dirigida ao Orichá da pessoa que a recebe, e não apenas ao indivíduo. A pessoa que saúda ajoelha-se aos pés do Iworo numa ideia de ser "coberta sobre o amplo manto da divindade".

A. O Papel do Babalosha / Iyalosha

O sacerdote (Babalosha / Iyalosha) deve estar em total consciência do Seu estatuto sacerdotal e do Seu compromisso com o Divino.

• Aplicação do Achê: Ao receber a saudação, o Iworo retribui com Achê (energia pura) através do Seu corpo e das Suas mãos.
• Contacto Físico: O sacerdote aplica as palmas das mãos nas costas ou nos ombros da pessoa que está deitada aos Seus pés, fazendo contacto físico para facilitar a transição da energia.
• Conexão com o Orichá: Neste momento, o Iworo deve remover todo o pensamento e concentrar-se apenas na imagem do Orichá cuja coroa carrega na cabeça.

B. O Desejo e a Bênção Final

Após a transferência de Achê, o sacerdote expressa um desejo, recomendação ou juízo em nome de Osha. O exemplo da saudação completa é:

Saudação Completa (com o Achê): Á guá wá ó tó (Omó Changó) ábbeó. Diddé!

Componente Tradução e Significado

1. Á guá wá ó tó "Para ou vem para a grandeza e o dever"
2. Omó Changó "Filho de Changó" (Substituível pelo nome de santo da pessoa).
3. ábbewó (deformado para ábbeó) "Visitar" ou o significado derivado de visita.
4. Diddé "Levantar, incorporar". É a indicação final de que a pessoa pode levantar-se, pois a energia foi passada.

IV. O Encerramento do Ritual

A pessoa que recebeu o Achê e se levantou volta a cumprimentar o Iyalosha ou Babalosha através do ritual de cruzar os braços, tocando o rosto no ombro esquerdo e depois no direito, e terminando com um abraço entre ambos. Este ato sela o intercâmbio de Achê e o reconhecimento mútuo.