Asowuano é uma divindade temida e respeitada, conhecida como o Orichá das doenças, especialmente as malignas e do sangue. Ele é a figura na Santeria que se sincretiza com São Lázaro, sendo a quem se recorre em problemas graves de saúde.
I. O Desafio da Fé e a Recompensa de Olofi
A história de Asowuano é um teste de fé imposto pelo Diabo (Olusi):
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A Apostá: Olusi desafiou Olofi, alegando que nenhum ser humano resistiria à tentação. Olofi apontou Asowuano como o homem de fé inabalável.
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O Primeiro Teste (A Doença): Olusi fez com que o corpo de Asowuano ficasse com lepra. O Diabo ofereceu a cura em troca da renúncia a Deus. Asowuano, zangado, recusou, preferindo a doença à negação do Pai Celestial.
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O Segundo Teste (O Isolamento): Olusi fez com que todas as pessoas se afastassem de Asowuano, atirando água para o afastar, deixando-o isolado e rejeitado. O Diabo prometeu a cura, aceitação social e um reino absoluto em troca da renúncia a Olofi. Asowuano recusou mais uma vez, reafirmando que acataria sempre os mandamentos do Pai.
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A Recompensa: Por ter provado ser uma pessoa de inabalável confiança em Olofi, Deus devolveu-lhe a saúde e deu-lhe um reino onde Ele é o senhor e dono: a terra de Arará.
II. O Domínio das Doenças e Práticas Rituais
A sua experiência com a doença definiu o Seu domínio e as Suas proibições rituais:
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Divindade das Doenças: Asowuano tornou-se a divindade das doenças e do sangue, sendo o intercessor a quem se pede quando há doenças malignas.
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Proibição da Água: Desde que foi rejeitado pelas pessoas que Lhe atiravam água, Asowuano nunca mais tomou banho com água. As Suas limpezas e lavatórios rituais são feitos com água de coco e vinho branco.
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Relação com Changó (Jabioso): O Seu coração (Ocanini) é o mesmo coração que Changó (Jabioso). Asowuano venera Changó porque foi Ele quem retirou os cães a Oggún e os deu a Asowuano, que os levou para a terra Yefá, tornando-o Rei.
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Ordem de Oferenda: Quando se recebe Asowuano, Changó tem que comer primeiro (embora o texto anteriormente diga que Eleguá come primeiro, neste ritual específico, Changó tem prioridade em relação a Asowuano).
