Aggayú Solá (Algallú) é uma divindade de imenso poder, cujo nome se refere à capacidade de "olhar, ou seja, ver até onde a vista alcança" e ao "poder de outro mundo". Ele é a manifestação das entranhas da Terra.

I. Identidade e Hierarquia

• O Vulcão e o Sol: Aggayú nasce das entranhas da Terra. A sua mãe, Orina (que representa as entranhas da Terra), manifesta-se através do vulcão e do sol. É daí que provém a força (aché) deste Orichá.

• Corrigindo a Mitologia: O autor insiste que Aggayú não é o pai de Changó, mas sim o irmão maior de Changó.

• Aggayú e Olokun: Aggayú andou pela Terra antes de Olokun (Agana Ocun), pois Ele é o vulcão que Olodumaré criou na Sua caminhada.

• Dualidade no Oddu: O seu poder manifesta-se no oddu Ocana (1-1), o local de nascimento da vida e da morte. O seu signo principal de reinado é Osa Meyi (9-9).

• Conexão com Oyá: Aggayú e Oyá são Ocanini (partilham o mesmo coração), pois ambos representam elementos cruciais da vida: o fogo, o ar, o sol, a vida e a morte.

II. A Defesa da Coroação Direta

O autor argumenta veementemente contra a superstição de que Aggayú não pode ser coroado diretamente (fazer santo), prática comum em alguns locais (como Havana), mas não em outros (como Matanzas).

• A Questão da Lógica: A objeção de que o "vulcão não se pode colocar na cabeça de ninguém" é refutada pelo autor:

  "Então, como iniciar Yemanjá se não se pode colocar o oceano nela, ou o fogo como se faz Changó, e o furacão como se faz Oyá e assim sucessivamente."

• O Conhecimento Perdido: A principal razão para não o fazerem é a falta de conhecimento (ignorância), uma vez que Aggayú, tal como Oyá, exige diversos Addimús (oferendas) em locais como um poço, um muro velho, uma casa em ruínas, um cemitério ou uma seiva.

• Posicionamento do Autor: O autor sustenta que, no presente, Aggayú deve ser feito diretamente.

III. O Caminho para se Fazer Filho de Aggayú

A iniciação direta de Aggayú requer confirmação específica no jogo de búzios (Diloggun):

• Os Oddus de Confirmação: Uma pessoa é filha de Aggayú quando, no registo de búzios (onde Eleguá fala), saia nos oddus:

  1. 11-1 (Ocana Meyi)

  2. 4-4 (Iroso Meyi)

• Regra Inviolável: Nesses casos, o padrinho terá de fazer Aggayú diretamente, sem colocar Changó ou Oyá em primeiro lugar.

IV. Rituais e Oferendas